Посетителей нашего сайта:
Всего: 243635
За сутки: 18683
Уникальных: 217

Регистрация!


Ïàòðèàðõèÿ.RU

Ïðàâîñëàâèå.Ru






Ïðàâîñëàâíàÿ ìèññèÿ â Ñèáèðè.
Ðàäîíåæ. Ïðàâîñëàâíîå áðàòñòâî
Òåëåïðîåêò

Новинки видеотеки

песнь Богородице
Богородице Дјево-Византијски напев,глас 5
Богородице Дево, радуйся
Agni Parthene - O Pure Virgin - Pl. 1st - Valaam
Agni Parthene (Oh Virgen Pura) k Letra En Castellano
Agni Parthene(Old Slavonic )
AGNI PARFENE (PARTHENE) НЕПОРОЧНАЯ ДЕВА \ БОГОРОДИЦА
Тропарь Богородице, глас 4й
Богородица Дева радуйся, сербский напев
Закон Божий
О мире.  О свойствах Божьих. О Боге Свойства Божии О Православии Вера в Бога. О Боге-Троице Божий Мир и Божественное Откровение.  Священное Писание. Библия. Священное Предание Первая часть Символа Веры Вторая часть Символа Веры Третья часть Символа Веры Четвертая часть Символа Веры Пятая и шестая часть Символа Веры Седьмая часть Символа Веры Восьмая часть Символа Веры Девятая часть Символа Веры Десятая часть Символа Веры Одиннадцатая и двенадцатая часть О Заповедях Божьих  О смысле зла в мире.
Наставления
Наставления преподобного Серафима Саровского
О воссылаемых к Богу прошениях
О скоротечности жизни
Об искушениях
О посте

Управление снегом
Ветер Старт/Стоп Удалить
Управление гирляндой
Размер: 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | Сброс
Храм Архангело-Михайловский и чуда его в Хонех г. Красноярск

Поиск Искомое.ru

Месяцеслов

Первое Пасхальное Богослужение с сурдопереводом Версия в формате PDF Версия для печати

_2008_153.jpg  Быстро летит время… Вот уже год, как в нашем Архангело – Михайловском храме по благословению Архиепископа Красноярского и Енисейского Антония и настоятеля храма протоиерея Олимпия Богинского начались богослужения с сурдопереводом для глухих и слабослышащих прихожан.
 Люди, лишенные возможности слышать этот мир в полноте его дивного звучания, не лишились великой радости Богообщения, участия в церковной жизни.

           

Они регулярно посещают службы в храме в субботние дни.
Кроткие, смиренные, похожие на взрослых детей, стоят они в левой половине храма и внимательно следят за жестами переводчицы Марины, которая не только взмахами рук, но и всеми силами души старается донести до них суть происходящего. Ей пришлось немало потрудиться: глубже изучить церковные службы, освоить специальные жесты для православных молитв.

            А как передать красоту пения Божественного хора? Как выразить то, что не поддается определению? Но Бог Сам входит в души этих людей и наполняет их Своею благодатию, - и они сердцем чувствуют то, что, может быть, еще не вполне воспринимается рассудком - «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (МФ. 5,8).

   imgp1152.jpg      

  А как они впитывают каждое слово священника, когда он говорит проповедь! Как они жаждут живой воды спасительного Христова учения! С каким искренним раскаянием подходят они к священнику на исповеди, давая ему листки, исписанные грехами, и потом, после разрешительной молитвы, отходят от него утешенные, успокоенные и с просветленными лицами идут к Причастию, сложив руки крестообразно на груди.

            Сколько в их глазах благодарности Богу за то, что Он привел их к себе, в Свой Дом, дал им веру, надежду и Свою великую любовь.

         И вот уже позади Великий Пост – время усиленного обращения к Богу с покаянной молитвой, время, особенно важное для духовной жизни христиан, когда мы стараемся очистить и душу, и тело, восстановить  утраченное равновесие между духом и плотью и подготовиться достойно встретить Светлое Христово Воскресение.
Впервые в нашем храме люди, инвалиды по слуху, принимают участие  в Пасхальном ночном богослужении с сурдопереводом.


Еще до полуночи в нарядных одеждах они приходят в храм. Подают записки о здравии своих  родных и близких, с благоговением целуют иконы, зажигают и ставят свечи на подсвечники. С радостным волнением ждут начало Крестного Хода. И вот Благовест возвещает о наступлении Великой минуты Пасхального Праздника.  Священнослужители выходят из Алтаря и вместе с народом идут Крестным Ходом вокруг храма с пением: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесах, и нас на земле сподоби чистым сердцем Тебе славити».

  Зажженные свечи освещают радостные лица, с неба льется пасхальный трезвон колоколов, пение хора так возвышенно, так торжественно – незабываемые минуты!  Настоятель храма, отец Олимпий, первый возглашает радостную весть: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

            Какое ликование верующих сердец в едином порыве к Богу! «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» Здесь не надо и переводчика – лишенные слуха слышат сердцем.

            А служба продолжается. Поется канон Иоанна Дамаскина, читается слово Иоанна  Златоуста; на Литургии воспоминаются  земная жизнь и учение Иисуса Христа от рождения и до вознесения Его на небо и перенесенные Им на землю спасительные блага.

  imgp1185.jpg        

Читают Евангелие – на русском,церковнословянском, на латинском и  на греческом языках! – в знак того, что всем народам  земли возвещается о Воскресшем Христе.
            Верующие причащаются Святых Христовых Тайн.


 


   imgp1196.jpg     

  В конце богослужения отец Олимпий  читает Пасхальное  поздравление Святейшего Патриарха Алексия-2, поздравляет прихожан с Великим Праздником – Святой Пасхой.

      

    


 

Во дворе храма на длинных столах священники освящают куличи, яйца, пасхи и прочую пасхальную снедь.  А в трапезной храма гости уже рассаживаются за праздничными столами и среди них много людей с добрыми детскими глазами, которые разговаривают друг с другом легкими взмахами рук. Они открыли для себя новый мир – Православие; они встали на истинный путь – путь спасения; они радуются как дети, - ведь это им  Господь сказал: «Радость моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна» (Ин.15,11).
  imgp1199.jpg        

  А в планах настоятеля храма  отца Олимпия дальнейшая работа по усовершенствованию церковной жизни глухих и слабослышащих прихожан: проводить занятия воскресной школы, организовать паломнические поездки по храмам и святым местам Красноярска и края, пригласить священника, владеющего сурдопереводом для совершения таинства исповеди и полноценной духовной помощи глухим людям.

          

Воскресший Христос да поможет нашему дорогому батюшке в великом его служении Святой Церкви по спасению душ человеческих!

           

Христос Воскресе из мертвых смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

Христос Воскресе!

Воистину Воскресе  Христос!


 


 
< Пред.   След. >

Цитаты

Преп. Исаак Сирин
– Смрадное море между нами и мысленным раем можем мы перейти только на ладье покаяния, на которой есть гребцы страха. Но если гребцы страха не правят кораблем покаяния, на котором по морю мира сего преходим к Богу, то утопаем в этом смрадном море.
Продолжение...
 
Москва, 29 декабря 2008г.

     В Русской Православной Церкви предрекают Западу "войну всех против всех" в том случае, если западные страны окончательно откажутся от христианского наследия.

     "Когда Запад пытается любое упоминание о Христе изгнать, изгладить из общественного пространства, это уже патология борьбы с собственной совестью, с собственной традицией, и я не удивлюсь, если в результате этой борьбы Запад потеряет себя полностью", — сказал заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин в субботу 27 декабря в эфире программы "Православная Энциклопедия" ("ТВ Центр").

     По мнению священника, Запад "до сих пор живет тем запасом нравственной прочности, который был создан в средние века. Отними этот запас — и на Западе опять начнется война всех против всех, не в форме войн между Бельгией и Францией, Германией и Англией, а в форме войн экономических и политических субъектов, которые, очень возможно, и привели нас к экономическом кризису".

     Представитель Церкви отметил, что притеснения христиан — это очень серьезная проблема, причем еще лет пять назад о ней никто не говорил. "Люди, которые ненавидят Церковь, всегда были и всегда будут, — считает священник. — Причины могут быть разными, но основная - это то, что человек грешно живет и боится, что Церковь разбудит его совесть".

     По мнению отца Всеволода, христиане должны с этим бороться не силой, не "дубьем и кольем", а общей молитвой и гражданским действием, основанным на этой молитве, которые "сильнее всего".

     "Нам не нужно пытаться уничтожить наших гонителей ответными гонениями - нам нужно пытаться изменить этих людей, и 2000-летний опыт Церкви показывает, что даже самого страшного гонителя Церкви изменить можно, если показать ему нашу любовь и если показать, что, ненавидя Церковь, он сам несчастен, несвободен, не крут в своем грехе - он подчинен тем силам зла, которые крутят его жизнью", — сказал священник.

ИHТЕРФАКС–Религия / Седмица.Ru

Мюнхен, 1 декабря 2008 г.


     Баварское «Молодежное католическое объединение» (KJG) накануне отмечаемого в стране праздника святого Николая (6 декабря) под девизом «Николаус вместо Санта-Клауса» объявило протест появившимся на полках немецких магазинов фигурок «шоколадных Николаусов» и решило выкупить 9 тысяч таких сладостей для дальнейшей переплавки их в жидкий шоколад. Об этом сообщило недавно открытое в Мюнхене местными католиками «Церковное Интернет-радио».


     Особо возмутило молодых членов католического объединения появление креста на митре шоколадной фигурки святого Николая.


     Акцию молодежного католического объединения поддержало большинство баварских католических священников, развернувших в свою очередь пропаганду жития святителя Николая  среди взрослых и детей во  вверенных им приходах.


     Между тем, по данным германского сайта Агентства католических новостей (KNA), шоколадные фигурки «Николауса» являются «самым любимым подарком в день 6 декабря» и пользуются повышенным спросом у большинства католиков другого германского диоцеза Роттенбург-Штутгарт (федеральная земля - Баден-Вюртемберг), поэтому  штутгартское руководство благотворительной организации «Каритас» давно уже заказало местным кондитерам 30 тысяч «шоколадных Николаусов».


Анатолий Холодюк - специально для Седмицы.ру

Кемерово, 15 декабря 2008 г.

     В рамках Года семьи в России во всех родильных домах и перинатальных центрах Кемерово в течение декабря священнослужители проводят беседы с роженицами и молодыми мамами. Батюшки рассказывают женщинам о грехе абортов, о том, как с православной точки зрения подготовиться к рождению ребенка, необходимости его воспитания в полноценной семье, где есть мама и папа, сообщает сайт Кемеровской епархии.

     Беседы проводятся в группах несколько раз в неделю. Причем, как показывает практика, большой интерес они вызывают не только у рожениц, но и у медработников. «И это очень важно, - говорит духовник кемеровского сестричества Святых Жен Мироносиц протоиерей Геннадий Князев. - Ведь совета врача пациент ждет всегда, и от его слова во многом зависит решение последнего».

     «Более того, многие врачи сами заводят семьи, рожают детей, которых также нужно воспитывать и словом, и делом. А христианское воспитание всегда было залогом того, что ребенок будет идти правильным путем. Нужно, чтобы он с детства знал не только правила поведения, но и обладал внутренней целостностью, которая помогала бы ему отличать добро от зла», - отметил отец Геннадий.

     Кемеровская и Новокузнецкая епархия уже не первый год окормляет медицинские учреждения области, в частности, родильные дома. На сегодняшний день при многих кузбасских клиниках действуют православные сестричества, которые ведут активную социальную, катехизаторскую и миссионерскую работу с пациентами. Кроме этого, при центральных городских больницах Кемерова, Анжеро-Судженска, Кемеровского и Ленинск-Кузнецкого районов работают филиалы благотворительного фонда «Будущее Кузбасса», работа которого направлена на защиту материнства и детства.

Православие.ру

Москва, 16 декабря 2008 г.

Верующими людьми себя считают 71,2% молодежи в России.


      Таковы данные опроса социологического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, которые были переданы в "Интерфакс-Религия".

      Как отметили в вузе, каждый второй молодой человек назвал себя православным или христианином. 4,9% респондентов отнесли себя к мусульманам, а другие религии исповедует лишь 1% молодежи. Не идентифицируют себя ни с какой религиозной традицией 42,8% молодежи.

      Треть молодежи (32,6%) бывает в храмах, мечетях или синагогах несколько раз в год, с регулярностью несколько раз в месяц в храмы приходят 8,7% молодых людей, а практически каждый день - 1,5% молодежи. Великий пост соблюдает пятая часть всех молодых людей (20,1%). Четыре основных поста (Великий, Петров, Успенский, Рождественский) соблюдают 3,5% молодежи.

      Причащаются и исповедуются не менее четырех раз в год 4,6% опрошенных, не менее одного раза в год - практически каждый десятый молодой человек (9,4%), каждый второй (55%) не исповедуется и не причащается, еще 15,9% затруднились ответить на данный вопрос.

      81,1% молодых людей выступает за то, чтобы Церковь уделяла повышенное внимание сохранению высокого уровня нравственности в обществе.

      Довольно востребованными направлениями деятельности Русской Церкви у опрошенных оказались приобщение молодежи к культурному наследию своего народа и по патриотическому воспитанию молодежи ("за" выступили 71,8% и 67,9% соответственно). У более чем половины молодежи (51,2%) существует потребность в нравственной оценке явлений современной жизни, высказанной публично от лица Русской Церкви.

      Участие Русской Церкви в воспитании духовных и нравственных ценностей у детей в семье также нашло поддержку среди молодежи (71,2%).

      Каждый третий молодой человек (38,2%) выступил за увеличение числа воскресных и приходских школ.

      39,3% участников опроса согласны с тем, что Церковь должна вести активную миссионерскую деятельность. Еще 36,2% затруднились оценить, насколько необходима проповедь вне стен храмов. Только 24,4% считают, что Церкви не стоит активно проповедовать среди невоцерковленных граждан.

      Более трети (38,3%) респондентов считают, что священнослужителям следует чаще высказывать свое мнение в СМИ по актуальным вопросам современности, 35,2% затруднились оценить необходимость этого, 26,5% высказались против.

      Во всероссийском исследовании "Отношение российской молодежи к Русской Православной Церкви" приняли участие около 1500 молодых россиян из всех федеральных округов.


Православие.ру
Москва, 18 декабря 2008 г.

фото с сайта http://tarantino.cinema.ru/post_1200356107.html     Режиссер Никита Михалков расценивает современные проблемы в России и мире как своего рода урок Бога, преподнесенный людям.

     "Что происходит? Реакция Бога на безбожие. Цунами, землетрясения, вот этот декабрь без снега... экономический кризис, ужас Уолл-Стрита. Это все не просто так: Господь дает возможность еще немножко одуматься. Сейчас начнется очень интересный, потрясающий процесс. Сейчас будет сметаться с лица земли очень многое из того, чего на земле не должно быть", - заявил он в ходе беседы со студентами МГУ в киноклубе вуза.

     Фрагменты беседы публикует в четверг православное интернет-издание МГУ "Татьянин день".

     Н.Михалков считает, что "человечество потеряло ориентиры". "Вот было два, плюс и минус: Америка и СССР. Неважно, кто плюс, кто минус. Два мощных монстра. Между ними строился мир, но это было органично. Потом один из них исчез. Другой смотрит: ну, сейчас мы развернемся... И вот в этом потрясающем океане возможностей и свобод оказался... в тумане. Все есть: и это можно, и то", - сказал он.

     По мнению режиссера, это "просто безграмотность историческая", потому что "так кончила и Османская империя, распространившись неизвестно куда, и Римская империя".

     Характеризуя состояние духовности в России, он отметил, что сейчас "происходит очень важная переоценка ценностей", и высказал мнение, что Православие проросло в России "как сквозь асфальт".

     "Дети, которых водят в церковь, - им по три, по пять лет. Они ничего не понимают. Возятся там чего-то, дерутся. И думаешь: "Чего они там делают? Вырастут - придут". Ничего подобного! Слова Божественной Литургии входят в них. Они слышат то же самое, что слышал Александр Невский. Они слышат те же слова, которые слышала тысяча поколений живущих в нашей стране людей", - сказал Н.Михалков.

      По его словам, "в них втекает энергия слова - та энергия, которую нельзя купить, которой нельзя научить". "Они не понимают слова, но слово есть энергия. И это ли не связь между этими маленькими детьми и теми поколениями людей, которые эту страну делали?!" - добавил режиссер.

Татьянин день / ИНТЕРФАКС - Религия / Седмица.Ru

Эвенкия Православная Коллекция.ру Яндекс цитирования Рейтинг@Mail.ru
Copyright (C) 2006-2008.