Вот что следует делать перед причастием. Утром же, прежде Святого Причастия, пройди одним взором ума все увлечения, неправности и прегрешения, соделанные тобою со времени предшествовавшего причащения до сего, помянув при том, с каким бесстрашием и ослеплением все сие делалось, как будто не было у тебя Бога – Судии и Воздаятеля, видевшего то и, чтобы избавить тебя от таковых дел, подъявшего страшные страдания и позорную смерть на кресте, которые ты попирал, когда, склоняясь на грех, срамные похотения свои ставил выше воли Бога, Спасителя твоего. Однако ж не попусти себе потопленному быть от смущения при сем и всякое нечаяние отжени от себя. Се, долготерпеливый Господь, преклоняясь на милость раскаянием твоим, и изъявленную готовность служить отселе Ему Единому, паки грядет к тебе и в тебя, чтобы безмерною бездною благости Своей потопить и поглотить бездну неблагодарности твоей, твоего бесстрашия и маловерия.

Приступ же к Нему со смиренным чувством недостоинства, но с полным благонадежием, любовью и преданностью, уготовляя Ему в сердце своем пространную скинию, да вселится Он весь в тебя. Как и каким образом? – Изгнанием из сердца всякого помышления о чем-либо тварном, а не только пристрастия и сочувствия к тому, и заключением двери его, да не внидет в него ничто и никто, кроме Господа. По причащении же Святых Таин, войди тотчас в сокровенности сердца твоего и поклонись там Господу с благоговейным смирением, простри к Нему мысленно такую беседу: «Тыы видишь, Всеблагий мой Господи, как легко впадаю я в грехи на пагубу себе и какую силу имеет надо мной борющая меня страсть и сколько сам я бессилен освободиться от нее. Помоги мне и усиль бессильные усилия мои или паче Сам восприми оружия мои, вместо меня порази вконец сего неистового врага моего». После сего обратись к Небесному Отцу Господа нашего Иисуса Христа и нашему, в Тайнах сих вместе с Ним благоволением Своим в тебя нисходящего, и к Духу Святому, благодатию Своею тебя возбудившему и приготовившему к приятию Тела и Крови Господних, и по принятию их теперь обильно тебя осеняющему, поклонись Богу сему единому, в Троице Святой славивому и нам благодеющему, и, воздав благоговейное Ему благодарение…как дар некий, предложи непреклонное решение готовности и прорывы к борьбе со своим грехом в чаянии преодолеть его силою Единого Бога Триипостасного… Придет, несомненно, придет помощь и, сделав твои бессильные усилия всесильными, подаст тебе удобную победу над тем, с чем борешься.

( Сокровищница Духовной мудрости, составитель протоиерей Михаил Нейгум)