Сайт Храма Архангело-Михайловского и чуда его в Хонех г.Красноярск

Храм Архангело-Михайловский и чуда его в Хонех г. Красноярск

Поиск

Месяцеслов

2008 - год памяти Иоанна Кронштадтского

"Нужно любить всякаго человека и в грехе его и позоре его", — говорил отец Иоанн, — "не нужно смешивать человека — это образ Божий — со злом, которое в нем".

Праведный Иоанн Кронштадтский родился 19 октября (по новому стилю — 1 ноября) 1829 года в пинежском селе Сура, в семье бедного церковнослужителя. Отец его — Илия Сергиев — с раннего детства воспитал в нем горячую любовь к богослужению.В 1854 г., окончив академию и женившись на дочери протоиерея Константина Несвицкого, Елизавете, Иван Ильич Сергиев был рукоположен в сан священника. Местом, где он служил, стал Кронштадтский Андреевский собор. С первого же дня после своего рукоположения батюшка отец Иоанн всецело отдал себя на служение Господу и людям и стал ежедневно служить Божественную литургию. Он молился, учил и помогал многим. Его усердие было поразительно. На литургии отец Иоанн молился горячо, требовательно, дерзновенно. В просьбах помолиться он не отказывал ни богатому, ни бедному, ни знатному, ни простому. И Господь принимал его молитвы. Совершались чудеса: их бесчисленное множество - записанных и не записанных. К нему стали обращаться за помощью не только жители Кронштадта, но и Петербурга, а затем и со всей России и из заграницы.

Отец Иоанн не был блестящим проповедником. Он говорил просто, ясно, сердечно, от души, и этим покорял и воодушевлял слушателей. Эти проповеди печатались отдельными выпусками и распространялись в огромном количестве экземпляров по всей России. Было издано и собрание сочинений отца Иоанна, состоящее из нескольких крупных томов. Особой популярностью у верующих пользовался его пастырский дневник "Моя жизнь во Христе." Это был дневник духовной жизни отца Иоанна, запись благодатных мыслей и чувств, которых удостоился он, по его собственным словам, "от просвещающего Духа Божия в минуты глубокого внимания и испытания себя, особенно во время молитвы.".
Велико было милосердие отца Иоанна с первых же дней его пастырства. Он не сторонился людей. Шел по первому вызову к самым бедным и опустившимся людям. У них он молился, наставлял и помогал, а часто отдавал последнее, вызывая поначалу упреки со стороны близких. Случалось иногда, что, придя в бедную семью и видя нищету и болезни, он сам отправлялся в лавочку или за доктором в аптеку. Огромные суммы, которые ему жертвовали, он тратил на бедных. Ежедневно кормил тысячу нищих. Устроил в Кронштадте замечательное учреждение — Дом Трудолюбия, со школой, церковью, мастерскими и приютом. При этом Доме имелись бесплатная лечебница, курсы для обучения ремеслу, бесплатные школы для детей (на 300 человек) и для взрослых, ночлежный и странноприимный дом. Не забывал праведный Иоанн и свою родину — Суру. Часто приезжал туда. Открыл там лавку, где продавались по дешевой цене необходимые в крестьянском быту товары. Построил каменную церковь в честь святителя Николая, а также школу. А в 1899 г. основал в Суре женский монастырь. При нем имелась школа, где бесплатно обучались ежегодно от 31 до 50 крестьянских девочек.
Скончался отец Иоанн 20-го декабря 1908-го года на восьмидесятом году жизни Несметная толпа сопровождала его тело из Кронштадта в Петербург, где он был похоронен в Ивановском монастыре, им же основанном.
Само имя Кронштадтского пастыря было под запретом на протяжении десятилетий.
В 1990 году отец Иоанн был причислен к лику святых Поместным Собором Русской Православной церкви. Его молитвенным предстательством, трудами Святейшего Патриарха Московского и веся Руси Алексия II в бытность его митрополитом Санкт-Петербургским и Новгородским здание монастыря (наб. р. Карповки, д. 45) в 1989 г. было возвращено Церкви, и в нем возобновилась монашеская жизнь. Монастырь во имя святого праведного отца Иоанна Кронштадтского получил статус ставропигиального. Память Батюшки празднуется 20 декабря/2 января и 19 октября/1 ноября.

Ныне в восстановленной усыпальнице отца Иоанна теплятся лампады, горят свечи. Как и прежде, паломники стекаются сюда со всех концов России и из-за рубежа, чтобы помолиться угоднику Божию, попросить его помощи. Молитвами Батюшки Иоанна уже в наше время совершаются многие дивные чудеса.

Предлагаем список литературы, имеющейся в библиотеке храма, посвященный памяти Иоанна Кронштадского:

• Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Чтоб молитва не была во грех. Размышления и советы св. прав. Иоанна Кронштадтского, почерпнутые из его писаний. – СПб.: ЧП «Базунов В.П, 2004.- 128 с.

• Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Путь к Богу : дневниковые записи. – СПб.: Царское дело, 1998. - 640 с.

• Митрополит Вениамин (Федченков) Отец ИОАНН КРОНШТАДСКИЙ.- М.:Паломник, 2003..-750 с.
Книга митрополита Вениамина –плод его многолетних трудов – представляет собой наиболее полное на сегодняшний день исследование, посвященное жизни, деятельности и учению святого праведного Иоанна Кронштадтского. Труд владыки Вениамина адресован самому широкому кругу читателей

• Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Живой колос с духовной нивы.- 2002.-143с.

• Настоящий сборник молитвенно-вдохновенных мыслей о.Иоанна составляет последний его дневник «Живой колос».

• Священник Александр Ельчанинов. По страницам книги «Моя жизнь во Христе» святого праведного Иоанна Кронштадтского.- М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 2004.- 205с.

• Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе или Минуты духовного трезвения и созерцания благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге. - М., СПб.: Лествица, 2002.-573 с.

• Святой праведный Иоанн Кронштадтский: воспоминание очевидцев. - М.: Отчий Дом, 2004.-782с.

• Заветы святого отца Иоанна Кронштадтского.- Тобольск: Тобольско-Тюменская епархия, 1991.-32 с.

• Тростников В. Н. Жил сразу в двух мирах // Русский Дом.- 2008.- №1.- С.4-5.

< Пред.		След. >

Цитаты

Преп. Исаак Сирин
– Смрадное море между нами и мысленным раем можем мы перейти только на ладье покаяния, на которой есть гребцы страха. Но если гребцы страха не правят кораблем покаяния, на котором по морю мира сего преходим к Богу, то утопаем в этом смрадном море.

Продолжение...

Москва, 1 декабря 2008 г.

Около 50 постных блюд предлагается в столовых Кремля, правительства, Госдумы и Совета Федерации в период Рождественского поста (28 ноября - 6 января).

"Комбинат питания "Кремлевский" и другие комбинаты питания, входящие в систему управделами, традиционно во время крупных православных постов вводят постное меню. Рецепты блюд разработаны кремлевскими кулинарами с учетом традиций русской кухни, согласованы с православными священниками", - сказал пресс-секретарь управделами Президента РФ Виктор Хреков.

По его словам, в постное кремлевское меню, в частности, входят квашеная капуста со сладким перцем, овощные голубцы с грибами, салат из свежих помидоров и огурцов с луком, чесноком и оливковым маслом, щи из капусты белокочанной, запеканка картофельная с овощами и грибами, салат по-деревенски с квашеной капустой, морковь припущенная с зеленым горошком, пшенная каша с черносливом, запеченные яблоки, различные компоты. При этом каждый день постное меню будет обновляться. Цена постного блюда колеблется от 15 до 60 рублей.

Постные блюда традиционно заказывают 20-30% посетителей столовых комбината питания "Кремлевский". Те, кто не соблюдает пост, имеют возможность пользоваться обычным меню.

ИНТЕРФАКС-Религия / Седмица.ру

Мюнхен, 1 декабря 2008 г.

Баварское «Молодежное католическое объединение» (KJG) накануне отмечаемого в стране праздника святого Николая (6 декабря) под девизом «Николаус вместо Санта-Клауса» объявило протест появившимся на полках немецких магазинов фигурок «шоколадных Николаусов» и решило выкупить 9 тысяч таких сладостей для дальнейшей переплавки их в жидкий шоколад. Об этом сообщило недавно открытое в Мюнхене местными католиками «Церковное Интернет-радио».

Особо возмутило молодых членов католического объединения появление креста на митре шоколадной фигурки святого Николая.

Акцию молодежного католического объединения поддержало большинство баварских католических священников, развернувших в свою очередь пропаганду жития святителя Николая среди взрослых и детей во вверенных им приходах.

Между тем, по данным германского сайта Агентства католических новостей (KNA), шоколадные фигурки «Николауса» являются «самым любимым подарком в день 6 декабря» и пользуются повышенным спросом у большинства католиков другого германского диоцеза Роттенбург-Штутгарт (федеральная земля - Баден-Вюртемберг), поэтому штутгартское руководство благотворительной организации «Каритас» давно уже заказало местным кондитерам 30 тысяч «шоколадных Николаусов».

Анатолий Холодюк - специально для Седмицы.ру

Москва, 17 декабря 2008 г.

     Животные, обитающие в патриаршей резиденции в подмосковном Переделкино, останутся под присмотром и после избрания нового Патриарха, пообещал управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент.

     "Ничего дурного с ними (животными) не произойдет, они останутся под присмотром в Переделкине и после избрания нового Предстоятеля", - сказал владыка Климент в интервью газете "Известия", опубликованном во вторник.

     По его словам, Святейший Патриарх Алексий II "имел большое сердце и с любовью относился к бессловесным созданиям Божиим, и надо отметить - они отвечали ему взаимной любовью".

     Как рассказал владыка Климент, Патриарх знал любимый корм того или иного животного и любил подкармливать своих зверей и птиц, часто приносил гостинцы телятам, лошадкам и любовался павлинами.

     "Это все говорит о той действительной широте сердца, которое имел почивший", - отметил управделами Московской Патриархии.

ИHТЕРФАКС–Религия / Седмица.Ru

Москва, 18 декабря 2008 г.

фото с сайта http://tarantino.cinema.ru/post_1200356107.html

     Режиссер Никита Михалков расценивает современные проблемы в России и мире как своего рода урок Бога, преподнесенный людям.

     "Что происходит? Реакция Бога на безбожие. Цунами, землетрясения, вот этот декабрь без снега... экономический кризис, ужас Уолл-Стрита. Это все не просто так: Господь дает возможность еще немножко одуматься. Сейчас начнется очень интересный, потрясающий процесс. Сейчас будет сметаться с лица земли очень многое из того, чего на земле не должно быть", - заявил он в ходе беседы со студентами МГУ в киноклубе вуза.

     Фрагменты беседы публикует в четверг православное интернет-издание МГУ "Татьянин день".

     Н.Михалков считает, что "человечество потеряло ориентиры". "Вот было два, плюс и минус: Америка и СССР. Неважно, кто плюс, кто минус. Два мощных монстра. Между ними строился мир, но это было органично. Потом один из них исчез. Другой смотрит: ну, сейчас мы развернемся... И вот в этом потрясающем океане возможностей и свобод оказался... в тумане. Все есть: и это можно, и то", - сказал он.

     По мнению режиссера, это "просто безграмотность историческая", потому что "так кончила и Османская империя, распространившись неизвестно куда, и Римская империя".

     Характеризуя состояние духовности в России, он отметил, что сейчас "происходит очень важная переоценка ценностей", и высказал мнение, что Православие проросло в России "как сквозь асфальт".

     "Дети, которых водят в церковь, - им по три, по пять лет. Они ничего не понимают. Возятся там чего-то, дерутся. И думаешь: "Чего они там делают? Вырастут - придут". Ничего подобного! Слова Божественной Литургии входят в них. Они слышат то же самое, что слышал Александр Невский. Они слышат те же слова, которые слышала тысяча поколений живущих в нашей стране людей", - сказал Н.Михалков.

      По его словам, "в них втекает энергия слова - та энергия, которую нельзя купить, которой нельзя научить". "Они не понимают слова, но слово есть энергия. И это ли не связь между этими маленькими детьми и теми поколениями людей, которые эту страну делали?!" - добавил режиссер.

Татьянин день / ИНТЕРФАКС - Религия / Седмица.Ru

Анадырь, 29 ноября 2008 г.

     Отлучение от Церкви грозит бывшему епископу Анадырскому и Чукотскому Диомиду, если он не прекратит свою раскольническую деятельность и не покается, сообщил управляющий Анадырской и Чукотской епархией архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк.

     "За то время, что я управляю Анадырской и Чукотской епархией, ни Диомид, ни его сторонники ни разу не появлялись в храме, ни разу не исповедовались, ни разу не причащались. А по правилам, если человек пропустил две службы, он отлучается от церковного общения, поскольку он этим свидетельствует, что Церковь ему не нужна", — объяснил архиепископ Марк.

     По его словам, после того, как Священный Синод в октябре за раскольническую деятельность и нарушение принципов священноначалия изверг из сана владыку Диомида и пятерых священников из его окружения, в результате чего сам Диомид стал простым монахом, а его сподвижники обыкновенными мирянами, с их стороны так и не последовало покаяния. Таким образом, следующей мерой, которая к ним может быть применима согласно каноническим правилам, станет отлучение от Церкви.

     "С нашей стороны было проявлено долготерпение, и мы до сих пор надеемся, что Диомид и его сторонники одумаются. Однако, как сказано в Священном Писании, Бог долготерпелив и многомилостив, но справедлив, поэтому священноначалие вынужденно будет принимать соответствующие адекватные меры с целью пресечения беззакония творимого от них. Это не наказание, это лишь свидетельство того, что человек своими действиями поставил себя вне Церкви. А, как говорится в пословице, для кого Церковь не Мать, для того Бог не Отец", — продолжил управляющий Анадырской и Чукотской епархией.

     В частности, им было отмечено, что несмотря на запрещение в священном служении, эти люди продолжают совершать службы на квартирах с использованием не принадлежащего им церковного имущества, предприняли несколько попыток проникновения в храмы для завладения им, а также распространяли лживую информацию о деятельности Православной Церкви.

     "Сторонниками Диомида была предпринята попытка нападения на меня, однако эта история не столь важна, поскольку я не считаю их врагами и главная моя задача не в отношении себя что-то решать, а прекратить творимое ими беззаконье. Ну а оценку этих их действий будут давать правоохранительные органы - этим вопросом милиция занимается - и мировой суд", — добавил архиепископ Марк.

     Сам бывший епископ Диомид недавно вернулся в Анадырь, где проводит службы на частных квартирах. Ни на какие контакты с представителями епархии он не идет, равно как и отказывается комментировать сложившуюся ситуацию.

РИА «Новости» / Седмица.Ru

Управление снегом
Ветер	Старт/Стоп	Удалить

Регистрация!

Новинки видеотеки

Популярное

Месяцеслов

Цитаты

Последние новости