Посетителей нашего сайта:
Всего: 239650
За сутки: 14698
Уникальных: 206

Регистрация!


Ïàòðèàðõèÿ.RU

Ïðàâîñëàâèå.Ru






Ïðàâîñëàâíàÿ ìèññèÿ â Ñèáèðè.
Ðàäîíåæ. Ïðàâîñëàâíîå áðàòñòâî
Òåëåïðîåêò

Новинки видеотеки

песнь Богородице
Богородице Дјево-Византијски напев,глас 5
Богородице Дево, радуйся
Agni Parthene - O Pure Virgin - Pl. 1st - Valaam
Agni Parthene (Oh Virgen Pura) k Letra En Castellano
Agni Parthene(Old Slavonic )
AGNI PARFENE (PARTHENE) НЕПОРОЧНАЯ ДЕВА \ БОГОРОДИЦА
Тропарь Богородице, глас 4й
Богородица Дева радуйся, сербский напев
Закон Божий
О мире.  О свойствах Божьих. О Боге Свойства Божии О Православии Вера в Бога. О Боге-Троице Божий Мир и Божественное Откровение.  Священное Писание. Библия. Священное Предание Первая часть Символа Веры Вторая часть Символа Веры Третья часть Символа Веры Четвертая часть Символа Веры Пятая и шестая часть Символа Веры Седьмая часть Символа Веры Восьмая часть Символа Веры Девятая часть Символа Веры Десятая часть Символа Веры Одиннадцатая и двенадцатая часть О Заповедях Божьих  О смысле зла в мире.
Наставления
Наставления преподобного Серафима Саровского
О воссылаемых к Богу прошениях
О скоротечности жизни
Об искушениях
О посте

Управление снегом
Ветер Старт/Стоп Удалить
Управление гирляндой
Размер: 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | Сброс
Храм Архангело-Михайловский и чуда его в Хонех г. Красноярск

Поиск Искомое.ru

Месяцеслов

23 октября - память преподобного Амвросия Оптинского Версия в формате PDF Версия для печати
amvrosi.jpg23 ноября 1812 года в семье сельского дьячка в селе Большая Липовица родился мальчик, назвали его Александром.
 
Семья Гренковых была многочисленной – восемь детей, да еще бабушка с дедом, все жили под одной крышей и были людьми глубоко религиозными, благочестивыми.
 
Маленький Саша рос веселым и резвым мальчиком, любил сельское приволье, игры и частенько получал по заслугам от родителей за шалости. Господу было угодно, чтобы из этого веселого проказника впоследствии вырос великий старец иеросхимонах Амвросий Оптинский, молитвенник и помощник в горе людском.
Ни в детстве, ни в юности Александр Гренков не помышлял о монашестве. В 12 лет родители определили его в духовное училище, закончив которое, он поступил в Тамбовскую духовную семинарию. Саша был душой компании, все любили его за веселый нрав и доброту. Но, будучи веселым и остроумным юношей, он всегда сохранял нравственную чистоту и скромность, внутреннюю собранность духа.

В последнем классе семинарии Александр тяжело заболел, он дал обет Богу в случае выздоровления пойти в монастырь. Юноша выздоровел, но несколько лет откладывал исполнение обета, не решаясь порвать с миром. Наконец, подавив в себе все колебания и сомнения, в 1839 году он поступает в Оптину пустынь Калужской губернии к преподобному старцу иеросхимонаху Льву.

ao1.jpgАлександр был определен в скит монастыря, где нес послушание помощника повара. Трудная кухонная работа не смутила бывшего преподавателя духовного училища. Он не стал рассуждать, что послушание не по нем, а принял назначение со смирением, как из уст Самого Господа. Поварская работа занимала у молодого послушника большую часть дня, ему мало приходилось бывать на богослужениях, и это приучило его к внутренней молитве.

Через три года, когда ему исполнилось тридцать лет, Александр был пострижен в монашество с именем в честь святителя Медиоланского Амвросия и рукоположен в иеродиакона, а через два года в иеромонаха. Тяжело заболев, отец Амвросий был пострижен в схиму, после чего стал выздоравливать, но полностью поправиться уже никогда не мог.

Постигшая о. Амвросия тяжелая болезнь имела большое значение для его духовной жизни: она умерила живость его характера и побудила глубже войти в себя. Болезни не покидали его до последних дней его жизни, но он считал их необходимым средством воспитания души и говорил в утешение недужным: Бог не требует от больного подвигов телесных, а только терпения со смирением и благодарения .

Иеромонах Амвросий стал помогать своему духовному отцу, преподобному старцу иеросхимонаху Макарию, в его трудах как духовник: принимал посетителей, участвовал в переводах и издании творений святых отцов и книг духовного содержания. После кончины преподобного Макария (7 сентября 1860г.) отец Амвросий становится духовным наставником братии.

За наставлением к нему шли тысячи верующих и неверующих людей со всей России. К нему приезжали за советом и для беседы великий князь Константин Константинович Романов, Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев, А. К. Толстой, Л. Н. Толстой, М. П. Погодин и многие другие.

Преподобный Амвросий никогда не позволял себе пустого слова и говорил лишь с целью исправления и назидания. На насущный вопрос: -Как жить? он давал шутливые ответы: -Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело наше будет верно, а иначе будет скверно. Или: Жить - не тужить, Богу служить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение .

ao.jpgОтец Амвросий имел дар прозорливости, исцелял больных, помогал нуждающимся и бедным. Им была устроена Казанская Шамординская женская обитель, куда он посылал жить или нуждавшихся больных, или бедных благочестивых женщин, девушек и сирот.

Преподобный Амвросий был великим молитвенником за всю Россию. Во время молитвы его лицо видели преображенным.

Скончался старец 10 октября 1891 года в Шамординской обители и был похоронен в Оптиной пустыни рядом с могилой преподобного старца Макария.

После кончины отец Амвросий являлся многим людям в разных концах России, исцеляя больных, помогая страждущим. Святость его жизни явлена в его деятельной любви к ближним, и православный народ всегда отвечал ему глубоким почитанием.

В 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви преподобный Амвросий был причислен к лику святых угодников Божиих. Обретенные его честные мощи почивают во Введенском соборе Оптиной пустыни.
 
< Пред.   След. >

Цитаты

Преп. Исаак Сирин
– Покаяние есть вторая благодать и рождается от веры и страха; страх же есть отеческий жезл, управляющий нами, пока не достигнем духовного рая благ; после чего он отходит от нас.
 
Анадырь, 29 ноября 2008 г.

     Отлучение от Церкви грозит бывшему епископу Анадырскому и Чукотскому Диомиду, если он не прекратит свою раскольническую деятельность и не покается, сообщил управляющий Анадырской и Чукотской епархией архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк.

     "За то время, что я управляю Анадырской и Чукотской епархией, ни Диомид, ни его сторонники ни разу не появлялись в храме, ни разу не исповедовались, ни разу не причащались. А по правилам, если человек пропустил две службы, он отлучается от церковного общения, поскольку он этим свидетельствует, что Церковь ему не нужна", — объяснил архиепископ Марк.

     По его словам, после того, как Священный Синод в октябре за раскольническую деятельность и нарушение принципов священноначалия изверг из сана владыку Диомида и пятерых священников из его окружения, в результате чего сам Диомид стал простым монахом, а его сподвижники обыкновенными мирянами, с их стороны так и не последовало покаяния. Таким образом, следующей мерой, которая к ним может быть применима согласно каноническим правилам, станет отлучение от Церкви.

     "С нашей стороны было проявлено долготерпение, и мы до сих пор надеемся, что Диомид и его сторонники одумаются. Однако, как сказано в Священном Писании, Бог долготерпелив и многомилостив, но справедлив, поэтому священноначалие вынужденно будет принимать соответствующие адекватные меры с целью пресечения беззакония творимого от них. Это не наказание, это лишь свидетельство того, что человек своими действиями поставил себя вне Церкви. А, как говорится в пословице, для кого Церковь не Мать, для того Бог не Отец", — продолжил управляющий Анадырской и Чукотской епархией.

     В частности, им было отмечено, что несмотря на запрещение в священном служении, эти люди продолжают совершать службы на квартирах с использованием не принадлежащего им церковного имущества, предприняли несколько попыток проникновения в храмы для завладения им, а также распространяли лживую информацию о деятельности Православной Церкви.

     "Сторонниками Диомида была предпринята попытка нападения на меня, однако эта история не столь важна, поскольку я не считаю их врагами и главная моя задача не в отношении себя что-то решать, а прекратить творимое ими беззаконье. Ну а оценку этих их действий будут давать правоохранительные органы - этим вопросом милиция занимается - и мировой суд", — добавил архиепископ Марк.

     Сам бывший епископ Диомид недавно вернулся в Анадырь, где проводит службы на частных квартирах. Ни на какие контакты с представителями епархии он не идет, равно как и отказывается комментировать сложившуюся ситуацию.

 РИА «Новости» / Седмица.Ru
Кемерово, 15 декабря 2008 г.

     В рамках Года семьи в России во всех родильных домах и перинатальных центрах Кемерово в течение декабря священнослужители проводят беседы с роженицами и молодыми мамами. Батюшки рассказывают женщинам о грехе абортов, о том, как с православной точки зрения подготовиться к рождению ребенка, необходимости его воспитания в полноценной семье, где есть мама и папа, сообщает сайт Кемеровской епархии.

     Беседы проводятся в группах несколько раз в неделю. Причем, как показывает практика, большой интерес они вызывают не только у рожениц, но и у медработников. «И это очень важно, - говорит духовник кемеровского сестричества Святых Жен Мироносиц протоиерей Геннадий Князев. - Ведь совета врача пациент ждет всегда, и от его слова во многом зависит решение последнего».

     «Более того, многие врачи сами заводят семьи, рожают детей, которых также нужно воспитывать и словом, и делом. А христианское воспитание всегда было залогом того, что ребенок будет идти правильным путем. Нужно, чтобы он с детства знал не только правила поведения, но и обладал внутренней целостностью, которая помогала бы ему отличать добро от зла», - отметил отец Геннадий.

     Кемеровская и Новокузнецкая епархия уже не первый год окормляет медицинские учреждения области, в частности, родильные дома. На сегодняшний день при многих кузбасских клиниках действуют православные сестричества, которые ведут активную социальную, катехизаторскую и миссионерскую работу с пациентами. Кроме этого, при центральных городских больницах Кемерова, Анжеро-Судженска, Кемеровского и Ленинск-Кузнецкого районов работают филиалы благотворительного фонда «Будущее Кузбасса», работа которого направлена на защиту материнства и детства.

Православие.ру

Мюнхен, 1 декабря 2008 г.


     Баварское «Молодежное католическое объединение» (KJG) накануне отмечаемого в стране праздника святого Николая (6 декабря) под девизом «Николаус вместо Санта-Клауса» объявило протест появившимся на полках немецких магазинов фигурок «шоколадных Николаусов» и решило выкупить 9 тысяч таких сладостей для дальнейшей переплавки их в жидкий шоколад. Об этом сообщило недавно открытое в Мюнхене местными католиками «Церковное Интернет-радио».


     Особо возмутило молодых членов католического объединения появление креста на митре шоколадной фигурки святого Николая.


     Акцию молодежного католического объединения поддержало большинство баварских католических священников, развернувших в свою очередь пропаганду жития святителя Николая  среди взрослых и детей во  вверенных им приходах.


     Между тем, по данным германского сайта Агентства католических новостей (KNA), шоколадные фигурки «Николауса» являются «самым любимым подарком в день 6 декабря» и пользуются повышенным спросом у большинства католиков другого германского диоцеза Роттенбург-Штутгарт (федеральная земля - Баден-Вюртемберг), поэтому  штутгартское руководство благотворительной организации «Каритас» давно уже заказало местным кондитерам 30 тысяч «шоколадных Николаусов».


Анатолий Холодюк - специально для Седмицы.ру

Москва, 18 декабря 2008 г.

фото с сайта http://tarantino.cinema.ru/post_1200356107.html     Режиссер Никита Михалков расценивает современные проблемы в России и мире как своего рода урок Бога, преподнесенный людям.

     "Что происходит? Реакция Бога на безбожие. Цунами, землетрясения, вот этот декабрь без снега... экономический кризис, ужас Уолл-Стрита. Это все не просто так: Господь дает возможность еще немножко одуматься. Сейчас начнется очень интересный, потрясающий процесс. Сейчас будет сметаться с лица земли очень многое из того, чего на земле не должно быть", - заявил он в ходе беседы со студентами МГУ в киноклубе вуза.

     Фрагменты беседы публикует в четверг православное интернет-издание МГУ "Татьянин день".

     Н.Михалков считает, что "человечество потеряло ориентиры". "Вот было два, плюс и минус: Америка и СССР. Неважно, кто плюс, кто минус. Два мощных монстра. Между ними строился мир, но это было органично. Потом один из них исчез. Другой смотрит: ну, сейчас мы развернемся... И вот в этом потрясающем океане возможностей и свобод оказался... в тумане. Все есть: и это можно, и то", - сказал он.

     По мнению режиссера, это "просто безграмотность историческая", потому что "так кончила и Османская империя, распространившись неизвестно куда, и Римская империя".

     Характеризуя состояние духовности в России, он отметил, что сейчас "происходит очень важная переоценка ценностей", и высказал мнение, что Православие проросло в России "как сквозь асфальт".

     "Дети, которых водят в церковь, - им по три, по пять лет. Они ничего не понимают. Возятся там чего-то, дерутся. И думаешь: "Чего они там делают? Вырастут - придут". Ничего подобного! Слова Божественной Литургии входят в них. Они слышат то же самое, что слышал Александр Невский. Они слышат те же слова, которые слышала тысяча поколений живущих в нашей стране людей", - сказал Н.Михалков.

      По его словам, "в них втекает энергия слова - та энергия, которую нельзя купить, которой нельзя научить". "Они не понимают слова, но слово есть энергия. И это ли не связь между этими маленькими детьми и теми поколениями людей, которые эту страну делали?!" - добавил режиссер.

Татьянин день / ИНТЕРФАКС - Религия / Седмица.Ru

Москва, 17 декабря 2008 г.

     Животные, обитающие в патриаршей резиденции в подмосковном Переделкино, останутся под присмотром и после избрания нового Патриарха, пообещал управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент.

     "Ничего дурного с ними (животными) не произойдет, они останутся под присмотром в Переделкине и после избрания нового Предстоятеля", - сказал владыка Климент в интервью газете "Известия", опубликованном во вторник.

     По его словам, Святейший Патриарх Алексий II "имел большое сердце и с любовью относился к бессловесным созданиям Божиим, и надо отметить - они отвечали ему взаимной любовью".

     Как рассказал владыка Климент, Патриарх  знал любимый корм того или иного животного и любил подкармливать своих зверей и птиц, часто приносил гостинцы телятам, лошадкам и любовался павлинами.

     "Это все говорит о той действительной широте сердца, которое имел почивший", - отметил управделами Московской Патриархии.

ИHТЕРФАКС–Религия / Седмица.Ru
Эвенкия Православная Коллекция.ру Яндекс цитирования Рейтинг@Mail.ru
Copyright (C) 2006-2008.